1、如果是涉及到大唐以後的文化曆史，不求甚解，其言語和見解可能會有問題。大部分的學者教授，僅僅是学問的一個研究者，學術的交流者，而非真實懂得禪的實踐者，其漏洞百出的見解，只能是嘩眾取寵，誤人誤已。
2、简单生活才能幸福生活，人要自足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
3、1947年易中天出生于湖南长沙，6岁随其父易庭源来到湖北武汉，并在武汉开始接受教育，在武汉度过小学、初中、高中时期，后来因为“知识青年上山下乡”活动，到新易中天漫画形象疆支青数年。1977年恢复高考后，考入武汉大学文学院文学硕士专业。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。
4、人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。
5、这个。。有点麻烦，发多了会被认为是广告而被删，你去看看易中天的中华史，品三国，中国智慧等，那就是他的语录嘛。。还有他参加的中央电视台的开讲啦节目，都可以。
6、琢磨计谋是没有用的，你还是琢磨人性吧。
7、武则天拿着那张旧船票，重新登上了后宫这艘豪华游艇。
8、偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子？正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。
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10、人都是逼出来的。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力。
11、但是结果呢？之前很多所谓文青说，自己到西藏，去寻求心灵的净化，结果到了就想着一件事，回家。所以，高晓松所说的诗和远方，其实是把诗和远方藏进生活里，只要你心里有阳光，到哪里会不是一篇幸福的净土呢？
12、有谁跟诸葛亮，孙策，周瑜等叫帅哥呢？易中天！有谁把若怒了曹操形容成“黎叔很生气，后果很严重”？易中天！。。。。。。。。
13、相反，收买人心则是成本最低而效果最好的办法。不要忘记，法家是主张“两面三刀”的。三刀，就是绝对权威、阴谋诡计和严刑峻法；两面，则是给儒家吃冷猪肉，绝不等于对其他人就不会挥舞狼牙棒。
14、晁错是一个有学问的人，有才华的人，有思想的人，不甘寂寞的人，但不等于是一个适合搞政治的人。他其实只适合做“政论家”，并不适合当“政治家”。
15、读孔得仁，读孟得义，读老得智，读庄得慧，读墨得力行，读韩得冷眼，读荀得自强不息。
16、人，切莫自以为是，地球离开了谁都会转，古往今来，恃才放肆的人都没有好下场。所以，即便再能干，也一定要保持谦虚谨慎，做好自己的事情，是金子总会发光。
17、也就是说，终极创造者缺位，没有终极创造者，或者终极创造者没有神格。是中华文明的一大特点，它对三千七百年命运选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是，在世界神话谱系里，女娲不是第一神，甚至不是第一个女人。
18、反对形式化的受戒仪规，主张“无相戒”；即心戒，是惠能在持戒上回归于当初佛陀制戒的本怀。
19、第四句：“怀才就象怀孕，时间久了会让人看出来”。
20、作为一名知识分子，他的心路坎坷，他的半生，就曾经为不明世故所受累。
21、由此推论，杀其人就是最次的了。
22、但这句话有一个前提，就是你的方向，一定要是正确的。如果你选错了方向，却还只顾风雨兼程，那么最终只会南辕北辙，离自己的目标越来越远。有时候你会发现，承认自己错了，比选择还要难。所以，打败一个人的，往往不是错误，而是固执。
23、易中天《魏晋风度》优美句子摘抄：三国归晋，儒家受冷遇、新思潮激荡；唯美的时代里，真实、自由而漂亮地活着成了风尚标，中华文明展现出异样的丰彩。爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？
24、晁错的第一个问题，是不善于处理人际关系。
25、我也想跟着说一句：知识分子的力量(包括人格魅力)不在知识，而在信念。知识本身并不是力量，加上信念才是力量。这种“有知识的信念”表现于为人处世，就是“书生意气”。抽掉了这点“意气”，等于抽掉了知识分子的灵魂，而这种“意气”本是源于读书人之入世情结的。我想，这或许是入世和出世“理应不成问题”时资先生还要思考这一问题的原因之一吧？
26、》》》易中天：诗人与文人|之二
27、》》》易中天：做人要做怎样的人|之八
1、(人們的思想被打劫了)
2、见过很多为了金钱物质活得很累的人。最后弄坏了自己的身体，还一无所有。其实人生贵在两个字，快乐。健康的身体，热爱的事业，在意的家人。
3、》》》易中天：文人真面目|之五
4、世界十大顶级家族的家训
5、雖然說禪師們也經常引用道家老子庄公等語句，那是站在自己已領悟了禪的智慧的高度上，來詮釋的；而非從知識上、學術上的分別尋思中來引用的。所以，不能把道家、儒家等諸子百家思想的空，可以等同佛教的空性智慧，詞同而義异；比如單空、斷空、頑空、空空，都不是般若波羅蜜多空性所攝的見解，唯有現空雙運的見解，才是般若空性正見。所以說，學者在推出自己的見解時，要特別細心謹慎，符不符合原有的文化特性，格外顯得很重要，因爲一不小心，誤導群生，遺害千年。
6、人生有三得：即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。
7、现代的人好象特别脆弱，报纸上天天报道众多名人得抑郁症，这些人一定是从一个极端走向别一个极端。正因为踌躇满志，才坚信自已是完美的，是无
8、所以，他用尽生命的辛苦憔悴告诉我们，人生不光是一种体验，还要带着清醒眼光体验。
9、第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。
10、奇士的风骨一般存在于小人物的身上。
11、》》》易中天：文化气质与文化血型|之六
12、但他又不是个寻常的大师，他有很多有趣的小段子，为人也丝毫不严肃刻板，甚至还有些叛逆，毒舌。比如邓晓芒曾说过：
13、也就是说，做学问而时间精力有余，就去做官；做官而时间精力有余，就去做学问。
14、在这个物欲横流的社会，人是变得越来越势利、越虚伪，爱情也是越来越无足轻重了。现在有的女孩，贪图虚荣、贪图享受、贪图坐享其成，不珍惜自己的青春，宁可嫁一个比自己大十几、二十岁的有钱而没有情的人做老公。这样的婚姻没有感情的基础，也不会甜蜜到哪里去，只是一个需求关系。也不都是天下有钱人终成眷属，而天下有情人也大有人在，在这次汶川地震中，不是上演了一出出感动天地的爱情故事吗?人间还有真情在。
15、夕阳落山不久，西方的天空还燃烧着一片橘红色的晚霞。大海，也被这霞光染成了红色，但是，它比天空的景色更要壮观。因为它是活动的，每当一排排波浪涌起的时候，那映照在浪峰上的霞光，又红又亮，简直就像一片片霍霍燃烧着的火焰，闪烁着，滚动着，消失了。而后面的一排，则又闪烁着，滚动着涌了过来，在这幽美的夜晚中，我踏着软绵绵的沙滩，沿着海边，慢慢地向前走去。海水，轻轻地抚摸着细软的沙滩，发出温柔的“刷刷”声，晚来的海风，清新而又凉爽，我的心里，有说不出的兴奋和愉快。我到过不少的海滨城市，那些地方都令人喜爱，然而，我最爱的还是这儿——威海。
16、传递正能量，功德无量！
17、小时候我们看世界，总觉得这也好那也好，天天都开心。有一天发现了这个世界其实很复杂，再老一点，发现其实不是世界变复杂，而是你的心复杂了。
18、男孩子小的时候不调皮的长大了没出息。
19、欢迎关注中国最大的正能量平台：“正能量语录”。
20、以上是《易中天中华史》第一章《夏娃造反》的大体内容。其中不是如题主所说女娲是夏娃的后裔，而是说，夏娃是女娲的前身，表述虽然不同，意义也有差别，但大体上是一致的。我上面摘抄的。就是作者论述的逻辑。
21、柳宗元说，公元前201年，韩王信反。高祖前往平叛，被困七天。这就是“困平城”。公元前196年，淮南王英布反，高祖又前往平叛，被流矢所中，一命呜呼。这是“病流矢”。
22、夏娃是少女时代的女娲。女娲是成熟阶段的夏娃。夏娃变成女娲，就是蒙昧时代过渡到野蛮时代。
23、于是我们看到的便是这样一个画面：一只代表着英雄精神和高贵感的虎或豹，在草原上孤独地死去，而一群代表着权欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，则一拥而上，恣意践踏着那只虎或豹，然后每个人都扯下一块豹皮或一根虎骨叼在嘴里，准备回去邀功行赏。而在不久之前，他们是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。
24、不甚酒力，体会不了酒的美味，但却能感受知已的妙处。没有朋友的人生是孤独的，不完整的，可是，因为生活的忙碌，渐渐少了联络，友谊就变的淡了，所以，抽点时间，联络朋友一起聊聊天，让情谊在笑声中升腾，当朋友遇到了难题的时候，一定要记得挺身而出，即便帮不了忙，安慰也是最大的支持。
25、第一种是“揣着明白装糊涂”，故意把水搅混，这种人我称之为“乌贼”；
26、《六祖坛经》的中心思想强调人们在现实生活中的觉悟解脱，其核心是“直指人心，见性成佛”。
27、第八句：“人生和爱情一样，错过了爱情就错过了人生”。
1、夜深人静时，有人开始读海子的春暖花开、读王小波的自由不羁，读梭罗的《瓦尔登湖》、读毛姆的《月亮与六便士》，想着一场说走就走的旅行，想要逃离生活的不舒适感。
2、但为什么是夏娃？读音近是其次。更重要的是心通共通。
3、｜如果你简单，这个世界就对你简单｜
4、人生这个大舞台，每个人演绎着自己不同于别人的角色，不管演的好与否，每天都是直播，没有彩排，没有修正的机会。所以更要珍爱生命、孝敬父母、疼爱孩子、体贴爱人、善待朋友。世界上什么都可以重来，只有人生和时间不可以重来。
5、就像著名大文豪歌德说：“爱情是理想，结婚是现实。”钱，是爱情的底气。
6、做人十六贵，贵在善良；生活十六好，好在心态
7、无尽藏尼笑道：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”惠能对她说：“真理是与文字无关的，真理好象天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”
8、(独尊儒术)统治集团与知识阶级达成交易。
9、东方朔是呗司马迁写入《滑稽列传》的，他在汉武帝那里的地位也相当于席子。
10、他丝毫不掩饰自己的想法，有啥说啥，但是作为老师他又场场课爆满。在武汉大学执教时，就是那里的“四大名嘴”之是最受欢迎的中文系教师。
11、投稿邮箱：569955812@qq.
12、》》》易中天：士人的风骨|之四
13、中国人是这样的，耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感。这就是中国，矛盾复杂，很难归纳成一个模式。
14、｜描绘得像诗一样的地方，到了才发现，生活不是诗｜
15、汉武帝问：先生看朕是一个什么样的君主？
16、汉初天下大乱，然而“有叛国而无叛郡”(有起来叛逆的封国却没有起来叛逆的郡县)。
17、那种用手摸精装书的美好触感，电子阅读永远无法替代。经典作品还是要靠纸质媒介呈现，就像满汉全席，能用塑料盘子装么?
18、士，忙时帮忙，战时帮凶，有事帮腔，无事帮闲。
19、1易中天：我提出一个观点，有个性就有魅力，没有个性怎么有魅力？主持人：我充分体会到了易老师语言的魅力。我自己也觉得自己很有魅力，很多粉丝，很多MM2这么多人你不追，偏去追那个韩…什么信的！3晴雯有没和贾宝玉“那个；和那个的是袭人！
20、无尽藏尼对六祖惠能说：“我研读《涅槃经》多年，劫仍有许多不解之处，希望能得到指教。”惠能对她说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”
21、现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。